بسمالله الرحمان الرحيم
الجبهة العربيه لتحرير الاحواز و اختيار المنهج والمسار السياسي الصحيح
المقدمة: قبل الخوض في شرح موضوعنا بعنوانه لابد لنا ان نستذكر بعض المحطات التاريخيه في مسيرة عمل الجبهة وما واكبها من احداث كادت تكون لمن لم يعايشها يعتبرها نهج ثابت لا يمكن تغييره كما وانه اثر على فهم خطابها السياسي ومشروعها النضالي من قبل الكثير من مناضلي الثورة الاحوازيه في المهجر وفي الداخل وكاد التصور للبعض ان يكون اجزاما لدى البعض ؟ ولكن من واكب عملها وعاش معاناته لوجد بانها في تلك الفترة كانت تناضل على جبهتين . جبهة العدو المحتل من جهه وجبهه من يدعي بانه راعيها وداعمها من جهة اخرى كان اسلوب التعامل مع قيادتها لم يكن على اساس من المبدئية والحريه وتمثيل القضيه بما تراه مناسب لكونها هي صاحبة الشرعيه في كيفية التعامل مع قضيتها بالأسلوب والأهداف كما و أنها صاحبة الشرعية في تمثيل شعبها في اختيار النهج المنسجم مع طلعات شعبها وحسب معطياة المرحله فكان اسلوب التعامل مع قياداته وللاسف كما يقول المثل تجري الرياح بما لا تشتهي السفن فكان التدخل في شؤونها وجعلها اله مسيرة من صلب سياسات الراعي لها كما وان التقييم لطبيعه الشخيصيه الاحوازيه لم يكن على اساس من المعرفه والدرايه بل كان عبارة عن اجتهادات لاشخاص لا يعرفون شيء عن طبيعة تكوين هذا الشعب وطلعاته فكانوا يتصورن بان تكوينه تكوين عشائري مبني على اساس القبليه والتعصبات العشائريه لذا اخذ الطابع العشائري القسم الكبير من الاستحقاقات النضاليه والملاحظ يجد بان هذا الاسلوب بات جليا عند ما يستعرض اسماء اول قياده للجبهه بتاريخ 20/4 /1980 ليجد صدق ما نستعرضه فكانت الاسماء لقيادة لثوره قد اختيرت على اساس عشائري دون النظره الى ان ابناء الاحواز لديهم تاريخ نضالي بداء منذ عام 1925 واخذ يتطور طيلة الفتره كما تحول من رد فعل عاطفي الى عمل سياسي تنظيمي بدء بحزب السعا ده الى جبهة تحرير عربستان انتهاءا بالجبهة الشعبيه لتحرير الاحواز ومن ثم بعد اتفاقيه عام 1975 تشكلت تشكيلات سياسيه نضاليه تحملت مسؤوليه النضال كا الحركة الجماهيريه والمنظمه السياسيه وفدائي الشعب العربي والمراكز الثقافيه فمن هنا يمكن لنا ان نستنج بان بدء الاساس كان خطاء فكانت النتائج لم تكن بمستوى الطموح والجانب المهم الأخر هو تحميل فكر بالقوة على قيادة الجبهه وقواعدها حيث ان الفكر الوحيد السائد يجب ان يكون فكر حزب البعث ولا مسموح الانتما ء لاي فكر اخر ومن كان يخالف ذلك فكان يحارب وينفى من العمل النضالي والسياسي وويبداء تدور حوله الاتها مات والشبها بل تحاول الاجهز الامنيه العراقيه المشرفه على العمل بان تشوه سمعته وتحاول التشكيك بعروبته او لصق تهمه التجسس له او افكار معاديه للعروبه والقضيه الاحوازيه وبالتالي يكون مصيره الاعتقال والعذيب والاهانه ومحاربته بخبزة عائلته حيث يحرم من اي مصدر للرزق ولا يسمح لاحد من قيادي الجبهه بالدفاع عنه وعند الاصرار يكون مصيره كمصيره كما وعملت الاجهز الامنيه العراقيه على زج اكثرية الشباب الواعي الذي يمكن ان يكون قياديا وله مستقبل سياسي وطني الى صفوف جيش تحرير الاحواز ليكون محاط بقوانيين عسكريه صارمه لا يمكنه من طرح رايه بالامور والقرارات المصيريه التي كانت تتخذ بالنيابه دون اعتبار وجهة نظر اي احوازي بذلك بل كانت كل القرارات والخطوات تتخذ من جهات ليست احوازيه ولاكنها كانت كليشه يجب على الجميع اتباعها كان التدخل في كافة مجالات العمل حتى الكلمات والخطابات في المناسبات اوفي المؤتمرات كانت تاتي مطبوعه لا تعبر عن صميم الاحوازي وقضيته بل كانت تعبر عن وجهة نظر السلطات العراقيه المشرفه ولا يجوز لاي احد من ابنا الاحواز قياديين كانوا ام من القواعد بابداء اي ملاحظه ضدها فكان عمل الجبهه مع ما رافقه من تلك التضحيات عباره عن معا ناة يمكن ان نصفها كمقولة طارق ابن زياد( العدو امامك والبحر خلفكم ) ومن هنا فكانت لابناء الاحواز مواقف حاولت ان تتحدى تلك الاطواق وان تحارب تلك الاساليب برفض قاطع وما جرى في منطقة البتيرة مجمع سكن الاحوازيين الا وخير دليل على شجاعة الموقف وايمان شباب الاحواز عندما قرر ابطال جيش تحرير الاحواز برفض تلك السياسات لمنع لعبة تهميش للدور القيادي لقيادة الجبهه ومنع الاستخدام الخاطيء لجيش تحرير الاحواز وتحويله من جيش تحرير عقائدي ونواة لتكون جيش تحريريعمل حسب المصلحة الوطنيه ومعطايات متطلبات مراحل النضال الى جبش مرتزق يتحكم في معاركه وخططه وتنفيذها الحكومه العراقيه وحسب لعبة المصلحة القطريه الضيقه واستخدامه لاغراض الدفاع عن العراق وزجه في معارك ليس من مصلحه الاحواز والقضيه الاحوازيه وان المختصين في هذا الجانب يدركون جيدا ماهي مهام جيش التحرير وما هي مهام الجيش التقليدي ؟ فكانت النتائج قيام الحكومة العراقيه با لهجوم علي منطقة البتيره وكافة قواطع سكن الاحوازيين بقواة عسكريه وتم نقل كافة العسكريين الى المعسكرات بالقوة ناهيك عن قيام الحكومه العراقيه في حينها بتشكيل محام صوريه والقيام باعدام عدد كبير من ابطال جيش تحرير الاحواز بتهمة التحريض والعصيان بل وحتى الخيانه كما قامت اجهزة المخارات العراقيه بحمله تعذيب واعتقال لكافة العسكريين الاحوازيين ولمدة ثلاثه اشهر وكما صدرت احكام بحق عدد كبير من الشباب الاحوازي بعشرات السنين كما واجبرالبعض من قيادة الجبهة على التوقيع على احكام الاعدام بحق الشباب الاحوازي بالقوة ولكن وللامانة التاريخيه علينا ان نتذكر الموقف البطولي للاخ المناضل ابا هبه عند ما رفض التوقيع هو وعدد قليل من قيادي الجبهه على ذلك القرار الاجرامي بحق شباب الأحواز فاخذ التعامل مع نضال الجبهه في تلك الفترة منحى اخر حبث تغيير اسلوب التعامل والقيام بعمليه خلق حس اللاثقه بين قواعد الجبهه وقيادتها بتحريض وتخطيط من قبل المخابرات العراقيه كما وعمدت الخطه كذلك على خلق روح الياس وعدم الثقه بالمستقبل وعدم جدوى العمل كما وان الاجهز الامنيه اخذت تسيطر على كافة المؤسسات الحساسه للجبهه كلجنة الثقافه والاعلام والعلاقات الخارجيه والمؤسسه العسكريه واتحاد الطلبه والشباب واتحاد النساء كما وبدء العمل والتخطيط لخلق ظاهرة الاانضباط والمنافسه من قبل تلك المؤسسات تجاه قيادة الجبهه ولكن مع كل هذه المحاولات كانت الجبهه تناضل وتقدم التضحيات وتستغل اي مناسبه او مؤتمر او تجمع لطرح القضيه وايصال صوت الاحواز للمن يسمع كما إن السلطات العراقية أخذت تدرك بان الاحوازيين وصلوا الى مرحله الوعي بدورهم وطريقه المطالبه بحقوقهم ولا يمكن تمرير الاساليب والشعارات الرنانه عليهم وادرك تماما بان ابنا الاحواز قد عرفوا اللعبه جيدا وفهموا النوايا لذا كانت عام 1988 خير دليل على جعل مصداقيه الشعارات القوميه الرنانه التي كانت تسوقها الحكومه العراقيه انذاك على ابنا الاحواز ان تكون في موقف الاستفهام حيث ان المعارك بدائت تنتهي وان الجيش الايراني ترك الحدود والكثير من المناطق الاحوازيه وتحول للدفاع عن محور كرمان شاه حيث كان الانهيار قد عم الجيش الايراني وهنا بالامكان ان يقوم جيش تحرير الاحواز بتنفيذ مهامه وقيامه بتحرير ومسك جزء من ارض الوطن الغالي وتحويل الموضوع الى الامم المتحدهوهنا سيكون مسب تاريخيا للاحواز بعد كل تلك التضحيات ولكن وللاسف زفضت الحكزمه العراقيه ومنعت جيش تحرير الاحواز من المشاركه في المعركه فحجزته في معسكرا ت وهنا قد خسر الاحواز فرصه تاريخه كادت ان تكون قد تحقق له شي من مطالبه ومن ثم جائب احداث عام 1990 عند ما قررت الحكومه العراقيه بغزو الكويت فرفض ابناء الاحواز في جيش تحرير الاحواز من المشاركه وعندما ارادة الحكومه العراقيه باستخدامهم في المعركة قرروا ان يتركوا المعسكرات مما جعلهم مجبرين ان يسلموا انفسهم الى الحكومه الايرانيه وعدم تنفيذ ما اراد منهم وتحملوا السجونوتشريد حتى بعد عملية تحرير الكويت اتخذت الحكومه العراقيه قرارا بحل جيش تحرير الاحواز وهنا قد عطلت مؤسسه مهمه في تاريخ النضال الاحوازي دون ترك بصمات تكون نقطه داله لمستقبل الثوره الأحوازية إما عقد التسعين حتى قبل سقوط الحكومه العراقيه واحتلال بغداد فحاولت الجهات العراقيه المشرفه على العمل وصمن خطط مدروس الى تحويل قواعد الجبهه من مناضلين سياسيين الى مجاميع فلاحيه تكرس كل وقتها الى التفكير بالحصول على لقمه العيش والخضوع الى الامر الواقع ومحاريه كل فرد يطالب بالنضال العمل من القضيه الاحوازيه وحاولوا كذلك كسب ثله من تجار القضيه للعمل والتعاون معهم عن طرق اغراءات ماديه جعلوهم ان يكونوا قارونين عصر الاحواز وان المناضلين كانوا يتضورون جوعا في هذا الجز البسيط ادنا ان نستوضح لابناء شعبنا ولاخوتنا الذين لم تتوفر لديهم معلومات عن معاناتنا طيلة تلك الفتره واستنادا لتجربتنا ومعا ناتنا وبعد ما جرى علينا ايام الحكومه العراقيه وبعد احتلال بغداد العزة والعروبه وبعد اعادة تنظيم صفوفنا وبعد اسقرار بعض كوادرنا في الداخل نعلن للعالم ولأشقائنا ولإخوتنا الأحوازيين عن مشروعنا السياسي النابع عن مخاض عسير وزمنا صعبا وتحديات جسام بان والحمدلله تمكنا من اصلاح مايمكن اصلاحه وتغيير ما يمكن تغييره لذا نعلن بصدق واخلاص على معاهدت انفسنا وكافة اخواننا في التشكيلا الاحوازيه على ان نسير حسب منهجنا التا لي:
1- التزامنا بالثوابت التاريخية التالية
أولا- عروبة الأحواز أرضا وشعبا وتاريخيا وجغرافيا
ثانيا- التمسك بعلم الاحواز باعتباره موروث تاريخي تركه لنا قائد اول عمل سياسي تنظيمي وهوالشهيد محي الدين ال ناصر باعتباره ذكرى تاريخيه يقتدى بها.
ثالثا- نؤمن ايمان قاطع بالحوار الحضاري والافكار الاحوازيه للتوصل الى حلول عمليه لمعالجه كافة شؤون البت الاحواز وعلى صيد الجوانب كافه وحسب متطلبات ألمرحله.
رابعا- نؤمن ايمان قاطع بان زمن التزمت قد ولى ومصلحته الاحواز تتطلب تظافر كافة الجهود الاحوازيه الخيره من اجل انضاج رؤاى وخطاب سياسي يخرج قضيتنا من أزمتها.
خامسا- ألمثاليه لا تجدي نفعا بالوقت الحاضر نؤمن بالتوصل الى حلول وسط تضمن الحريه والعداله لابناء شعبنا.
خامسا- لا نتقاطع مع اي نهج احوازي مخلص بعيد عن التبجع والتمنيات والاحلام الخاويه التي لا تقدم ولا تؤخر بل تضر بالعمل.
سادسا- لا نؤمن ونحارب مبداء الغا يه تبرر الوسيلة
سابعا- إن قضيه تقرير المصير حق مشروع لكافة ابنا الاحواز ولايقع على مسؤولية اي جهة لا يمكن فرض نظريات لا تنسجم مع الواقع والامانيات لابناء الاحواز
ثامنا- نحن نحترم ونقدر ونبارك نضال كافه الفصائل الاحوازيه كما نحترم كافة وجهات النظر ونحن نطالب اخواننا في فتح باب الحوار الفاعل البناء لترتيب اوضاع ابيت الاحوازي وايجاد حلول واليات عمل من اجل تفعيل عملنا بمشاركة الجميع.
تاسعا- إن موقفنا من قضية العرب المركزيه القضيه الفلسطينيه موقف لا تراجع عنه لاشقائنا الفلسطينيين حق تقرير المصير ونرفض الاحتلال الإسرائيلي.
عاشرا- ندين ونرفض احتلال العراق ونطالب الاحتلال بترك العراق لأهله في نهاية خطا بنا ندعوا الله ان وفقنا بايصال مانريد ايصاله كما واننا نشكر ونقدر جهود اخوننا في المواقع الاحوازيه على شبكة الانترنيت مساعدتنا في نشر ما نرسله اليهم لانهم يعرفون نحن نعمل في الداخل وليس لدينا الحريه في فتح مواقع او القيام بعمل اعلامي لكون عملنا في سريه تامه كما واننا نثني على جهود اخوتنا في موقع عربستان وموقع معيد على نشرهم ما ارسلنا اليهم من خطابات وندعوا بقية اخواننا في المواقع الاخرى على مساعدتنا في هذا الجانب كما زان اعنا في السابق ان الاخ المناضل ابو هبه الامين العام للجبهه والاخ ابو محمد الفيصلي مسوؤل العلاقات الخارجيه سيكون على استعداد للتحاور مع اخوتنا كما ونحن في الداخل سنتابع ونقراء وجهات نظركم علي بريدنا لاكتروني.
وفي الختام تحية الخلاص كل احوازيي شريف وكفاح حتى التحرير
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صادر عن قيادة الجبهة العربيه لتحرير الاحواز
ايها الجماهير العربيه الاحوازيه المناضله
ايها العرب الشرفاء
يا احرار العالم
منذ تطورات الاحداث في الوطن العربي والعالم كانت قيادة الجبهة العربيه لتحرير الاحواز تتدارس الاحداث كاملة اذ ترى وتترقب ماذا يدور من حولها في هذا الكوكب من تكالب وصراع بين الاقوياء والضعفا كما انها ليست بمناْى من هذه الصرا عات حيث انها تعيش في قلب الاحداث وبينها كما انها تدرس كاقة الامور في كل جوانبها بتروي لكي تخرج بتحليل عقلاني ومنطقي يهم جماهيرها والعالم اجمع
وبعد عقد الاجتماعات والاتصالات المكثفه مع كوادرها ومؤسساتها وجماهيرها المناضله قررت قيادة الجبهه في اجتماعها الاخير ان تعيد تفعيل دورها ونشاطا تها السياسيه والاعلاميه والمهنيه تماشيا مع معطيات ومطلبات المرحلة الراهنة والصعبه التي تمر بها المنطقة والعالم اجمع
لذا قررت قيادة الجبهة العربيه لتحرير الاحواز الاتي :
1- اعادة العمل بعلاقاتها النضاليه في الوطن العربي والعالم بعد فترة توقف وترقب لفترة اكثر من عام
2- الجبهة العربيه تؤيد وتدعم جهود ونضال كافة الحركات والمنظمات والاحزاب والناشطين السياسيين والمستقلين من ابناء الاحواز العربية في الداخل والخارج والتنسيق مع من لديه مشروع عمل سياسي وطني وقومي مبني على ستراتيجية واضحه وثابته تحافظ على الثوابت العربيه الاحوازيه المشروعه وتتبادل الخبرات والحوارات من اجل انضاج خطاب سياسي احوازي شامل وكامل وموحد لاعادة حقوق شعبناء تحت اي مسمى وعنوان يتفق عليه جميع هذه التشكيلات الاحوازيه المناضله
3- استمرار قيادة الجبهة بعملها التنسيقي وعلاقاتها مع تنظيمات الشعوب الغير فارسيه ضمن نقاط مشتركه بان العدو واحد والمستمر واحد والمضطهد واحد وان المعانا ة من سياسة التفريس والتمييز العنصري هي مشتركه .
4- تؤمن الجبهة بالحوار الحر الديمقراطي دون التعالي على الاخرين مع كافة اصحاب الرأي الحر الديمقراطي المؤمنه با لحقوق المشروعة لكافة القوميات والاقليات الغير فارسية
5- تؤمن الجبهة بحق تقرير المصير لكافة الشعوب ذات السيادة التاريخيه الغير ممثله في الحكو مات
6- تدين الجبهة وبشدة كل انواع الارهاب في كافة انحاء العالم من اي جهة كانت وتؤمن بالحوار والنضال السياسي السلمي
7- تناضل الجبهة ضد كل انواع الاحتلال سؤاء ان كان احتلال الارض او الاضطهادالفكري والثقا في والتمييز العنصري او الاستحواذ على ثروات وخيرات الشعوب
8- ترفض الجبهة بشدة نظرية ولاية الفقيه لانها تسلب حقوق الفرد والمجتمع
9- تناضل الجبهة من اجل تطبيق قانون حقوق الانسان في كل العالم كما تؤمن بحقوق المرءة واعطائها الحق في ممارسة دورها في المجتمع
10- ان الجبهة العربية لم تتخذ الكفاح المسلح وسيله من اجل الاعتداء على حقوق الاخرين اذ انها تؤمن بالحوار والحلول بالطرق السلميه للوصول الى الاهداف ونيل الحقوق المشروعة والدليل على ذلك في بداية نجاح ثورة الشعوب الايرانيه على نظام الشاه اصدرت الجبهة بياناتها المتتاليه وطرحت سلاحها على الارض وفتحت مراكز ثقافيه عربيه ومدت يد الحوار وتقدمت بمطاليب لا تتعدى على حقوق الانسان الى النظام الايراني الجديد لكن الذي حصل هو العكس فجوبهت الجماهير العربيه الاحوازيه بالقمع وضربت بالحديد والناروهم عزل لايحملون السلاح بل كانوا يحملون الكوفية والعقال العربي . فكان يوم الاربعاء الاسود 1979 خير شاهد على ان النظام الجديد لا يختلف من حيث المنهج والنوايا الا بمظاهر حيث صدرت الاوامر بقمع الاحوازيين من مرشد الثوره في حينها وكان المجرم احمد مدني ادوات التنفيذ حيث ذهب ضحيتها الالاف من الاطفال والنساء والشيوخ وهم كانوا نيام امنيين في بيوتهم ولم تتوقف تلك الجرائم لحظة واحده بل تتجدد يوميا وبقي ابناء شعبنا على معاناتهم لذا رفع شعار الكفاح المسلح في حينها لغرض الدفاع عن وجودنا واعراضنا وليس للاعتداء على غيرنا
11- كما نود ان نوضح لاخواننا في كافة التشكيلات الاحوازيه ان فترة العام والنصف الاخيره التي مضت كانت فترةٌ عملت من خلالها قيادة الجبهة على ترتيب البنيه التنظيميه والحياة الداخليه للجبهة كماتمت اعادة النظر ببعض الجوانب وتعديل بعض فقرات لبرنامجنا السياسي كما تم تدارس العمر النضالي للجبهة التي تجاوز الثلاثة عقود الماضيه وما واكبها من اخطاء لتجاوزها كما ان تم تقييم مسيرتنا النضاليه السابقه والوصول الى سبل جديده للنهوض بها حيث تكون بحجم كل تلك التضحيات التي قدمتها قيادت الجبهه وكوادرها وجماهيرها كما تعتز وتتشرف الجبهه ان تحافظ على مؤسساتها وانجازاتها حيث ان الجبهه تعتبر عضوا مؤسسا في منظمة طلبة وشباب دول عدم الانحياز (ناسيو) كما لنا كرسي في اتحاد الطلبه العرب في الجامعة العربيه كما ان اتحاد نساء الاحواز عضو موسس في اتحاد النساء العربي كما الجبهه تعتبر عضو مؤسس في مؤتمر القوى الشعبيه العربيه
12- في الختام ما ان بدائنا اول مقال عن وجودنا حتى بداء النظام الايراني بحملة شعواء عن طريق اقلام مرتزقة مخا براتة ببث السموم وللاسف من خلال بعض المواقع التي تسمي نفسها بانها مواقع احوازيه وهنا نسترعي انتباه اخواننا في المواقع الاحوازيه المناضله بان المخابرات الايرانيه بعد اعلاننا عن وجود الجبهه قامت بحملة وتخبط فجندت مرتزقتها الذين باعوا انفسهم للرذيله بان يتسللوا الى بعض المواقع الاحوازيه لدس السموم لخلق ظاهرة الفرقه بيننا ولكننا نقول لهم خابت افعالكم ابناء الاحواز سيتوحدون واننا لحقوقنا الشرعيه التاريخيه لطالبون ان عناصركم مكشوفة لدينا وسيواجهون مصيرهم المحتوم
تحيه والف تحيه الى كل مناضل احوازي شريف
سلاما سلاما لشهدائنا الذين سقوا الارض بدمائهم الزكيه
) لبيك احوازنا (
لبيك احواز انت الحلم والاملٌ وانت رغم العوادي الشعر والغزلُ
كما اتاني رسول منك يبلغني ان اللقاء قريبٌ فاضت المقلُ
لبيت امرك كالجندي ممتثلاًَ في الحب والحرب قلب الحُر يمثلُ
الشوق ارقني والبعد برح بي بُعد الحبيب عذاب ليس يحتملُ
صباحك احواز تجلو العين طلعته وليلك احواز كحل العين نكتحلُ
العيش فيها ظليل وارفٌ خضل وعند الكرخة يحلو العلُ والنهلُ
احواز عشت على الازمان شامخةٌ الوجه مؤتلق والمجد متصلُ
يابنت محي الدين لا مستك عادية ولا اصابك الا العارض الهطلُ
وكفاح حتى التحرير
الامانة العامه للجبهة العربيه لتحرير الاحواز
في 26/ 1 / 2005